Жуковын гэр музей-Монгол цэргийн музей
Ëåêö ¹16 Г.К.Жуковын гэр музей.

ЗХУ-ын 4 удаагийн баатар Монгол улсынбаатар,маршал ГеоргийКонстантиновичЖуко] зориулсан гэр музейг Халхын голын ахмад дайчид болон т бахархан дэмжигч ард түмний санаачилга дэмжлэгээр Халхын голын дайныялалтын40жилийнойкбаярыгтохиолдуулан 1979 оны 08-р сарын 19-ний өдөр анх нээсэн юм. Одоогийн музейн байшинд Г.К-Жуков кь гэр бүлийн хамтаар 1939 оны 09-р сараас 1940 оны 05-р сар хүртэл амьдарч байсан түүхтэй билээ.
Уг музен нь эхэндээ БХЯ-ны харъяа биеэ даасан улсын чанартай музей байсан ба 1996 онд Монгол Цэргийн Музейн харъяалалд шилжүүлсэн байна. Тус музей нь Г.К.Жуковын охидууд болон ОХУ-ын элчин сайдын яам, Монгол дахь Оросын байгууллагуудтай байнга харнлцаа холбоотой ажшшаж, өөрийн музейд холбогдох баримт материал, эд өлгийн зүйлсийг цуглуулах талаар аыхаарч байна.
Г.К.Жуковьш гэр музей нь үзмэрийн 3 танхимтай. Халхын голын дайн, Аугаа эх орны дайн, Дайны дараахи жилүүд ба Г.К.Жуковын амьдрал үйл ажиллагаанд холбогдох түүхэн гэрэл зураг, баримт бичгүүд, түүний эдэлж хэрэглэж явсан эд зүйпс, Монгол, Япон улсын цэргийн түүхийн архиваас сонгож авсан урьд бичсэн захидал, гэр бүлийнхнийнх нь дурсамж,
Тус музей нь Орос, Монголын байгууллагуудтай байнгын хамтын ажиллагаатай ажилладаг ба тэдний дэмжлэг хандиваар өөрийн музейн бүрэн засвар, үзүүллэг дэглэлт, музейн тоног төхөөрөмж, иж бүрэн компьютер, орос хэл дээр хэвлэгдсэн шинэ тутам гарч буй ном хэвлэл зэргийг авч өөрийн музейг: баяжуулжñàí.

Монгол Цэргийн Мóçей. Монгол Цэргийн Музей нь мон] тийн баялаг түүхийн дурсгалт эд өлөг, баримт матсриал луулах, хадгалах. судлах, сурталчлах үүрэг зоршгг бүхий эрд нжилгээ, судалгаа-сурталчилгаа, соёлын байгууллага юм. сарын 21-ний өдрийн хурлаас Монголын Ардын Армийн музей байгуулах тухай 2 тоот тогтоол гарснаар эх үүсвэр нь тавигджээ. Улмаар 1967 онд УБИС-ийгтөгссөн В.Равсалыг МАА-ийн «Дайчин алдарын тасалгаа» нэртэй танхимын эрхлэгчээр томилон ажиллуулжээ. Б.Равсал музей байгуулах бэлтгэл ажил хийх үүрэг авч социалист орнуудын болон өөрийн армийн зэвсэг, техник, ^ цэргийн хуяцас хэрэглэл зэрэг эд өлөг цуглуулах ажлыг нилээд ИДЭВХТЭЙ ХИЙЖ ЭХЭЛЖЭЭ.
1986 оыы эхээр БХЯ, УБЗТИ-тэй хамтрзн МАА-ийн музей-понарамыи барилгын зургийн даалгавар боловсруулжээ. Энэ даалгаварыг 1986 оны 2-р сарын 12-ны өдөр БНМАУ-ын улсын төлевлөгөөний комиссык 21-р тогтоолоор баталсан байна. Энэ даалгавар ёсоор музсй-понарамын барилгын байршлыг Улаанбаатар хотын АДХ-ьш гүйцэтгэх захиргааны 1979 оны 94-р тогтоолын дагуу Улаанбаатар хотын найрамдлын районы 15-р хорооллын үйлчилгээний төвийн зуүн дэнжид байхаар заасан байв. Барилга байгууламжийн зургийг Улсын барилгын зургийн төв институт, барилгын гүйцзтгэгч байгууллагыг Барилгын Цэргийг Удирдах Ерөнхий Газар гэж заажээ. Мөн барилгын зургийг 1986 оны 9 дугээр сард бэлэн болгож батлуулах ба барилгыг 1988-1993 " онд багтаан барнхыг дээрх байгууллагуудад даалгаж, хөрөнгө оруулалтын лимитийг 38,5 сая төгрөгөөр тогтоосон юм.
МАХН-ын Төв Хорооны иарийн бичгийн дарга нарын 1987 оиыб-рсарын 1-ний өдрийнхуралдаанн 198-ртогтоолоорармийн музей-понарам байгуулах ажлын Төв комиссыг байгуулж батлажээ.
1987 оны 10-р сарын 24-ний өнгеө Маахуур толгойн баруун талд музей-понарамын барилгын суурь тавих ёслолын ажиллагааг Монголын Ардын Армийн Улс Төрийн Газрын дарга дэспэгч генерал Ж.Балжинням нээжээ. Үүний дараа музей-понарамын барилгын суурь дор доыогт Халхьш гольгн шорооны дээж, хувьсгалын өлгий нутаг Алтанбулагийн хөрсний дээжийг их бууны хонгионий хамт хүндэтгэлтэйгээр байрлуулсны дараа хувьсгалт тэмцлийн ахмад зүтгэлтэн нар үг хэлсэн байна.
1987 оны 2-р сарын 13-нд БХЯ-ны сайдын н/42 тоот тущаал гарч музейн түр орон тоог баталсан байна. Энэ тушаалаар батлагдсан анхны тур орон тооны ажилтнуудын цалин хангамжийг 1987 оны 2-р сарын 15-наас эхлэн^рмийн офицерүүдийн ордонд хариуцуулсан байна. 1989 оиы 7-р сарын 10-вы өдөр Армийн Улс ТөриЙн Газрын даргын 64 тоот тушаал гарч армийн музейн орон тоог дахин цэгцэлж баталсан байна.
МАХН-ын Төв хорооны Улс Төрийн Товчооны 1979 оиы 2-р сарын 5-ны өдрийн 48-р тогтоолын заалтыг хэрэгжүүлэх зорилгоор Халхын голд «Зөвлөлт Монголын цэргийн дайчин алдрын музев» байгуулахажил 1983оноосэхэлжөрнөсөнюм. Хэдийгээрэнэмузейн ажял соелын яамны ажил байсак боловч армийхан гол үүрэг гуйцэтгэсэн билээ.
1986-1989 оны үе бол музей-понарамын барилгын асуудлыг шийдвэрлүүлж эхлүулэх, музейн сэдэчилсэн төлввлөгөө боловсруулах, музейн фонд цуглуулан бүрдүүлэх, понарамм болон музсйн зураг чимэглэлийн шийдэл гаргах, орои тоо зохион байгуулалтын асуудал шийдвэрлэж хсинхэнэ музей байгуулалтын ажлын суурь бэлтгэлийг бүх талаар хангахад чиглзгдсэн ажлын жилүуд байлаа.
БХЯ-ны сайдын 1989 оны 10 дугаар сарын 15-ны өдрийн 67 тоог тушаалаар Монголын Ардыи Армийи Төв музейн захирал гэдэг шинэ албантушаал буй болсон байна. Энэ тушаалаар МАА-ийн Төв ^зей нэртэй болжээ. 1979 оны 08-р сарыь1 19-нд нээгдсэн I .Х.Жуковын музей соёлын яамны харъяаллаас ЕХЯ-ны харъяалалд 1980 оньг 1-р сараас шилжсэн байсны дээр МАА-ийн томоохон нэптэл ангиудад «Дайчин алдрын тасалгаа»-нууд музейн хэлбэрээр байгуулагдаж, тэдгээрийг цаашид музей болгох чиглэлийг армийн комацдлал баримталж байсан улмаас тэдгээр танхим, музсйнүүдийн мзргэжлийн удирдлагыг төвлөрүүлэх зорилгоор «Монголын Ардын Армийн төв музей» гэж нэрлэсэн хэрэг байв.
Армийн төв музей 20 шахам ажилтантай болж ажилчдын хурал дзэр гарсан санал шүүмжлэлийг үндэслэя музейн ажилчдын хэсгийн зохион байгуулалтанд оруулах анхны оролдлого хийж байв. Үүнд Эрдэм шинжилгээ, сан хөмрв!-ийн хэсэг ахлагч, Интерьер сэргээн засварлалтын хэсэг, Аж ахуй санхүугийн хэсэг гэсэн бащшаар зохион байгуулжээ.
1990 онд Монгол орон зах зээлийн элнйн засагийн харилцаанд шилжин орж байсан үе байв. Энэ үйл явдалтай холбогдож музейн сэдэвчилсэн төлөвлөгөө, ялангуяа панорамын сэдэв, музейн нэрийн талаар олон ургальч үзлийн үүднээс өөр өөрөөр хандах болов.
1991 оны 10.02-ны өдөр БНМАУ-ын Батлан Хамгаалах Яам, Засгийн Газрын дэргэдэх Соёл урлагийн хөгжлийн хорооны хамтарсан тушаалаар Монголын Ардын армийн Музсйг «Монгол Цэргийн Музей» хэмээн нэрлэж цэргийн музейнүүдийн тэргүүлэх музей болгохоор заасан байна. Уг музей юуны өмнө зохион байгуулалтын нилээд арга хэмжээ авч явуулсны дотор музейн боловсон хүчний асуудал байв. Үүнд музейг мэргэжлийн боловсон хүчнээр хангах, музейн ажнлтануудыг мэргэжлийн чиглэлээр нь бүлэглэж, ажилтануудын хариуцлагыг өндөржүүлэх, бие даасан бүтээлч санаачлагыг дээшлүүлэх зорилгоор доорх хэсгийн зохион байгуулалтанд шилжүүлэв.
1994-1995 онд тус музейн барклгыг ашиглалтанд оруулах хөрөнгийн эх ү^үсвэрийг олох талаар нэлээд анхаарч ажиллажээ. БХЯ-ны сайд Ш.Жадамбаа 1994 оны 5-р сарьгн 27-ны өдөр Монгол цэргийн музейн барилгыг эх үүсвэр бий болгох тухай 258 тоот тушаал гаргажээ. Монгол Цэргийн Музейн барилган ажлыг 0.22 р, 158-р ангиуд хийж гүйцэтгэсэн бөгөөд 1996 оны 3 сарын 15-нд Монгол Цэргийн музейн нээлтийн ёслолын ажиллагаа болж, анхныхаа ;лээн авсан түүхтэй юм.
Т ард түмэн ахмад дайчдын маань хүсэн хүлээсэи музей д орж, Монгол улсын соёлын түүхэнд нэгэн томоохон үйл явдал болон тэмдэглэгдсэн юм. Музейг барьж байгуулж ашиглалтанд оруулахад онцгой гавъяа зүтгэл гаргасан хүн «ол Батлан Хамгаалахынсайд Ш.Жадамбаа юм. Монгоя цэргийн музей ■ түүнийг өөрийн «Хүндэт дэвтэр»-т бичиж хүндэт өргөмжлөлөө гардуулсан'билээ.
Энэ хугацаанд Монгол Цэргийн Музей суурин болон нүүдщ үзэсгэлэнгүүдийг тогтмол ажиллуулж ирсэн юм. 1997-2000 онд хайгуул судалгааны ажил үргэлжлэн явуулав. 1997 оны 6, 7-р саруудад Хэнтий аймгийн Дадал, Биндэр, Баян-Адрага сумын нутгаар 13 хүрээний байлдаантай холбогдох газар орны хайгуулын ажлыг Цэргийн эрдэм шинжилгээний хүрэзлэнгийн цэргийн түүхийн сектортой хамтаран, 9-р сард Булган аймгийн Могод, Дашинчилэн сумын нутгаар Наху гүний тулалдаанд холбогдох газар орны хайгуулын ажлыг дангаараа явуулсан байна. Энэ ажлаар Бивдэр сумын нутаг дахь Өглөгчийн хэрмэнд тус музсйгээс анх удаа бие даасан археологийн малтлага хийж, шинэ чулуун зэвсгийн үе ба түүнээс хожуу үсийн ваарны хэлтэрхийнүүд, эртний чулуу болон шянэ чулууны үеийн зэвсэг, зэвсгийи үлдэгдэл олж авчирч байлаа. 1997 оны б-р сарын 20-ноос иөн сарын 30-ны өдрүүдэд Хэнтий аймгийн Гурванбаян, Батаифээт, Өмнөдэлгэр, Еиндэр, Баян-Адрага, Дадал суманд тус музей хээрийн судалгаа шинжилгээний ажил явуулж, 1998оны4-рсарын 14-20-ныөдрүүдэдХовдаймагтхайгуул судалгааны хэсэг ажиллуулж, 1998 онд Орхон-Уул, Булган аймагт хайгуул судзлгааны ажил хийжээ.
Сүүлийн жнлуүдэд музейн үндсэн үйл ажиллагаа болох үзүүллэг сурталчилгаа, сан хөмрөгийн баяжилт, хадгалалт хамгаалалтаид голлон анхаарч, музсйн аюулгүй байдльгг хангах үүдяээс музейн Харуул хамгаалалтын үүргийг чангаТган, дохиолол тавих, музейн өнгө зүсийг сайжруулах зорилгоор дотор гадна их засварын ажил, ^узсйн үндсэн үйл ажиллагааны орлогоос гадна бис даан олох орлогынэхүүсвэрийгнэмэгдүүлэхийн чиглэлийг баримталж байна. Мен гадаад дотоодын иргэдэд ©өрийи музейн үйл ажиллагааг сурталчилан таниулах талаар анхаарч байна.
Монгол Цэргийн Музейн нь БХЯ-НЫ харъяа аж ахуйн нэгж байгууллагуудын нэг бөгөөд яамнаас баталсан бүтэц орон тооны дагуу үйл ажиллагаагаа хэвийн явуулж байна. Өдгөө тус музей нь удирдлага-санхүү, музейн алба, аж ахуй-үйлчилгээ болон Г.К.Жуковын музей гэсэн бүтэщ-эй юм.
*Музейн нь байнгын үзүүллэгийн 2 танхимтай ба гадна баруун зүүн жигүүрт Ш1 талбайд цэргийы зэвсэг техникүүдийг дэлгэн үзүүддэг.
Үзүүллэгийн нэгдүгээр танхимд хүрлийн үед холбогдох ан агнуур болон зэр завсгийн зориулалттай хүрэл хутганууд, МЭӨIII-I зууны үед холбогдох нумны ясан наалт, төрөл бүрнйн сумны төмөр зэвүүд, XIII зууны үед холбогдох хотгор илд, сөргөө, галт бөмбөг, хүрэл галт буу, монгол цэргийн нум сум, саадаг, хоромсог, гархин хуяг, бялтат, цахиур болон төөнүүр гар буу, эмээлийн их буу зэрэг түүхэн ховор эд өлгүүдийг тавьжээ.
Үзүүллэгийн 2-р танхнмд, Богд хаант монгол улсын үед холбогдох Улаан Жамсран бурханы хөрөг, XIII зууны үеэс уламжлагдаж ирсэн аравт зуут мянгатын цэргийн ноёдын дарцаг, хиур, Ардык хувьсгалыг үүсгэн санаачлагч жанжин Д.Сүхбаатарын эдэлж хэрзглэж явсан эд зүйлс, Монгол Улсык анхны маршал Г Дэмидэд Англи улсаас дурсгасан дурсгалын эмээл, Халхын голоос төрсөн баатруудын эдэлж хэрэглэж явсан эд зүйлс, БНМАУ-ын баатар Ц.Олзвойн дайны талбарт хэрэглэж байсан миномснт, БНМАУ-ын анхны баатар Ш.Гонгорын дүрэмт хувцас, наган буу, олзлогдсон япон цэргийн нуувчнаас олдсон эд зүйлс, чөлөөлөх дайны үед холбогдох түүхэн ховор гэрэл зураг болон баримт материалууд, одон медалиуд, генерал сэлэм, энх цагийн бүтээн байгуулалтын жилийн армиЙн хөгжил бэхжилтийн холбогдолтой баримтат гэрэл зураг, Монгол улсын генералуудтай холбогдох сонирхолтой үзмэрүүдийг дэлгэн үзүүлсэн байна. : Музей нь 12 төрлийн сан хөмрөгтэй ба 8000 гаруй эд өлгийн зүйлсийг хадгалан хамгаалж судлан, сургалт сурталчилгаанд ашиглаж байна. Тус музейн хөгжлийн анхны үед ажиллаж байсав ажилчид нь уран бүтээлчид байсан учраас өөрсдийн бүтээл, тэмдэглэлт ойн арга хэмжээний үед хийсэн бүтээлүүдээс сан хºмрөгийг бүрдүүлж байсан юм.Харин 1980-аад оныд ундаас музейн албан ёсны орон тоог батлан, мэргэжлнйн боловсон хүчнээр хангах болсоноор знэ үеэс эхлэн музейн сан хөмрөг жинхэкэ утгаараа хөгжиж эхэлсэн юм.
Тус музей нь пийгмийи өмнө хүлээсэн үүрэг зорилгоо биелүүлэхийн үүднээс музейн зорилго чиглэлд нийцсэн түүхэн ач холбогдолтой музейн үзмэр болж чадахуйц цаашид хадгалагдах чанар сайн, зайлшгүй шаардлагатай эд өлөг, баримт материал, гэрэл зураг цуглуулж, судалгаа бүртгэл хийж, дайнд оролцсон ахмад дайчид, тэдний гэр бүлтэй уулзах, монгол цэргийн түүхтэй холбогдох эд зүйлс тэдгээрийн тухай мэдээллийг иуглуулан, улмаар цуглуулган хамгийн олон талт үйл ажилагааг хамарсан вдэвхитэй хэлбэриЙг ашиглан, 1991 оноос эхлэн орон нутагт хийх хайгуул судалгаа, цуглуулгын ажлын гараагаа эхлэжээ.
Монгол цэргийн музейн хайгуул судалгаа, цуглуулгын ажлын оргил үеийг 2 үед хуваан үзэх боломжтой.
1991 -1995. Тус музей нь 1991 оны 6-р сараас орон нутагт хайгуул судалгааны ажлаа эхлэж тус онд нийт 10 удаагийн хайгуул судалгаа цуглуулгын ажлыг 12 аймаг 2 хотод зохион байгуулжээ. Музейн ажилтанууд ЗХЕШ-ын II корпусын 3-р давхарт байрлаж музей 20 хүний орон тоотой ажиллаж байсан бөгөөд шинэ захирал барилгык ажлын явц байдлыг судлаж үзээд юуны өмнө барилга захиалагчийн орон тоог музейн орон тоонд оруулахаар болжээ.
Музейгээс явуулсан хайгуул судалгаа, цуглуулгын ажлын үеэр 1939, 1945 оны дайнд оролцсон ахмад дайчдын судалгаа, бүртгэл, анкет, карт, тэдний дурсамж яриа, дурдатгалыг соронзон хальсанд бичиж, видео бичлэг хийсэн ба тэдний эдэлж хэрэглэж байсан эд зүйлс, мөн эртний монгол цэргийн түүхэнд холбогдох эд зүйл, газар орныг тогтоосон төдийгүй тус музейн баримт бичиг, гэрэл зураг, дуу бичлэгийн сан хөмрөгийг баяжуулан музейн төрөл чиглэлд тохирсон эд зүйлс нипээдийг цуглуулжээ. Энэ ажлын үеэр XIII зууны үеийн эмээл сэлэм, хоромсого, казак эмээл, хазаар, цахиур буу зэрэг гэх мэт зүйлийг цуглуулж, музейн сан хөмрөгөө баяжуулжээ. 1992, 1993 оцд Сэлэнгэ, Дархан, Төв аймгийн Зуунмод, Баянхонгор, Баян-Өлгий аймгуудаар тус тус хайгуул судалгаа, цуглуулгын.ажлыг зохион байгуулсан байна. Тухайлбал: Алтанбулагсумын хувьсгалын музейгээс морин жад 2, төөнүүр буу 2, монгол хутган сэлэм 1-ийг шилжүүлэн авчээ.
1996-1999 он. Энэ үед Хэнтий, Дорнод, Халх голын чиглэлд хайгуул судалгааны ажил зохион байгуулжээ. Энэ үеэс эхлэн монгол цэргийн музейгээс зохион байгуулж буй хайгуул судалгааны ажил нь урьд өмнөх жилүүдийнхээс зорилго чиглэл хэлбэрийн хувьд өөрчлөгдөн эртний судлалын чиглэлийг барих болжээ.
1999 окд музейн археологийн хэсэг нь ШУА-ийк түүхийн хүрээлэнгийн Монгол-Америкийн хамтарсан археологийн экспидицийн бүрэлдэхүүнд хамтран ажиллаж, Булган аймгийн Хутаг-Өндөр сумын нутаг Баянголын хөндийд малталт судалгаа хийж, хүрэл зэвсгийн үеийн дөрвөлжин булш, Хүннүгийн үеийн булш, монголын үеийн нийт 8 булш малтан шинжилж, харвуулын сумны дуут зэв, жадны төмөр хошуу, үйсэн хвромсого зэрэг цэргийн зэвсэглэлийн түүх^нд холбогдох сонирхолтой олдворууд цуглуулжзэ.
М©н 2004 онд музей нь Монгол-Америкинн хамтарсан Хануй хөндийн археологийн судалгааны төслийн багт орон ажиллаж, Архангай аймгийн Өндер-Улаан сумын Хануй багийн нутагт хайгуул, малтлагын ажлыг хийсэн нь музейн цаашдын археологи, судалгаэ, гадаадын байгууллагуудтай хамтран ажиллах боломж нээгдсэн юм.
Тус музей нь 2000 оноос саи хөмрөгийн анхан шатны бурттэл тооцоог цэгцлэн, улсын чанартай музейнүүдэд мөрдөгдөж байгаа сан хөмрөгийн журам зааврын дагуу үйл ажиллагааг явуулан хэвшүүлж, сан хөмрегийн эд өлгеө 22.4 хувиар цэмэгдүүлж 2.1 сая төгрөгийн үзмэрийг худалдан авч нийт 1795 ширхэг үзмэрийг данс э оруулсан болно.
мэдээллийн санг бүрдүүлэх зорилгоор монгол улсын 22 аймагт байдаг цэргийн түүхэнд холбогдох эд өягийн зүйлс болон цэргийн түүхэнд холбогдох дурсгалт газруудын судалгааг гаргаад байна.
Тус музейн эрдэм шинжилгээний ажилтнууд нь Цэргийн түүхийн хүрээлэигийн судлаачидтай хамтран Монгол улсад генерал цол олгож эхэлсний 60 жилийн ойг тохиолдуулан «Монголыв генералууд» гэрэл зургийн цомог бүхий намтрыи товчооны эхийг бэлтгэж хэвлүүлсэн нь судалгааны ажил болсон юм.
Монгол цэргийн музей нь орчин үеийн шаардлага ажльгН хэрэгцээ хангаж чадахуйц сүүлийн үеийн тоног төхөөрөмж, техник хэрэгсзлээр хангагдсан байна.. Түүхэнтэмдаглэлтой болон цаг үеийК үйл явдлаар зохион байгуулж буй үзэсгэлэн, хурал зөвлөлгөөН тэмдэглэлт ойнуудын үйл явцыг камер болон дижитал аппаратаар авч зурагжуулалт хийх, СО бичих зэрэг баримтжуулалт хнйхэД-> өөрсдийн тоног техөерөмжийг ашиглан гэрэл зураг болон д авианы сан хөмрөгийг баяжуулж байна.
Мөн эдгээр төхөөрөмжөө ашиглан өөрийн музейн д танилцуулга болон сургалт сурталчилгаанд ашиглах хосгүй үн:
Сан хөмрөгийн хадгалалт хамгаалалт горимын хя байдалд шаардагдах дохиолол, термогеогрометр, чийгшүүлэгч, агааржуулагч электрон жин, гар болои хэрэглээний тоос сорогч зэргийг апгаглан үйл ажиллагаагаа явуулж байна.
Монгол цэргийн музейнтулгамдаж буйасуудлын нэгнь гадаад харилцааг тууштай өргөтгөн хөгжүүлэх асуудал юм. Анх 1989 онд «Бородиногийн тулалдаан» музсйтэй тохиролцон, 2 музей понарамын хооронд шууд харилцаа тогтоох тухай ярилцаж, цаашид хамтран ажиллах, харилцан турпшага солилцох тухай протоколд гарын үсэг зурсан нь Монголын Ардын Армийн музейн гадаад харилцааны албан ёсны эхлэл болсон юм. 1997 онд ОХУ-ын Москва хот дахь эх орны дайны түүхийн төв иузейтэй холбоо тогтоож үзэсгэлэн солилцох журмаар ажиллаж, мөн ОХУ-ын Кемсроев мужтай байнгын харилцаатай ажиллаж байна.
Мөн Италийн Милиан хот болон Сидней, Солонгосг гаргасан монголын музейнүүдийн хамтарсан үзэсгэлэнд өөрийн музсйн узмэрийн дээжсээс оролцуулсан ба 2005 онд Герман улсад зохиогдох «Чингис хаан ба түүний өв залгамжлагчид» сэдэвт үзэсгэлэнд оролцуулах матфиалыг бэлтгэж өгөед байна.
Тус музей нь «Цэргийн хүрээ», » зэрэг 10 орчим жуулчны баазуудтай хамтран ажилладаг. 2002 оноос эхлэн манай музсй нь харъяа нэгж байгууллагынх нь хувьд Батлан хамгаалах яамны вэб сайтад өөрийн танилиуулгыг оруулсан юм. Гадаад харилцаагаа өргөтгөхийн тулд интернэттэй холбогдох б сайггай болохоор бэлтгэл ажил хангаж байна.

Богд хааны ордон-Дүрслэх урлагийн музей
Ëåêö № 15 Áîãä õààíû îðäîí ìóçåé

Монголын төр шашныг хослон баригч VIII богд Жавзандамбын (1869-1924) Дэчингалбын хэрмэн дэхь шар ордон шатсан тул Туул голын хөвөөнд ногоон ордны уран барилгын цогцолбор Шаравпэлжээлин буюу Билгийг хөгжүүлэн бадруулагч сүмийг 1893 оноос эхлэн барьж 1906 онд дуусгажээ.
Энэ хугацаанд тус ордны Махранзын сум, Эрдэм итгэмжит сум. Лависяи сүмүүдийг барьсан байна. Богд хааны ногоон ордонг 1926 оноос эхгз-музей болгосон байна. Оросын III Николай хаанаас VIII богдод бэлэглэсэн барилгын зураг төслөөр 1905 онд евлийн ордон хэмээх2 давхар цагаан байшинг ба^вжээ. Энэ ордонд богд хаан . хатан Дондогдуламын хамт хооь гаруй жил амьдарчээ.
Одоо уг байшинд Богд хаан , хатан Дондогдулам нарын эдэлж хэрэглэж байсан хувцас хунар, хааны титэм малгай, хатны гоёл хэрэгсэл . хаан хатны сэнтий. ор, гадаад улсуудаас бэлэглэсэн амь~ны чихмэл. барын арьсан гэр зэргийгдэлгэн үзуүлж байна. 1959-1961 онд богд хааны ногоон орцны бүх барилгад их засвар хийж өнгө будгийг нь сэргээн засварласан байна. 1973,1981 онд Өвдийн ордны хана , шалыг сэргээн засварлаж, хаззйлтыг нь тэгшилсэн бөгөөд 1988 онд Андимэн хаалга. тугны мод, 1996 онд Асар хаалга зэргийг сэргээн засварласан байна. Богд уааны ногоон ордны байгууламж төлөвлөлтийн хувьд гол тэнхлэг дээр "Цогчин дуган " буюу гол сум орших бөгөөд тэнхлэгийн дагуу буюу тэгш хэмийн байрлалаар урдаас хойш сум, дугануудыг зориулалтаар нь эрэмбэ дараалалтай байрлуулдаг ёсыг баримталжээ.
Богд хааны ногоон ордны барилгууд нь хятад хэлбэр маягтай бөгөөд оарилгын үндсэн хийц нь мод, чулуу, тоосго ба дээврийг хөх ваар болон төмрөөр хийсэн байна.

Ä¿ðñëýõ óðëàãèéí ìóçåé

1. Хүрэл зэвсгийн үе
йн буган хөшөө Хүн чулуун агуйн зураг. Суман хадны зураг мөн хүрэл үеийн тогоо, хувин ваар гэсэн 23-н үзмэртэй.
2.Монголын дүрслэх урлагыг хөгжүүлхэд хувь нэмэр оруулсан Чингис хааны удам Автай сайн хааны ач 17-р зууны үеийн Лео шашин төрийн нэрт эрдэмтэн өндөр гэгээн Занабазар 1641 онд Ширээт цагаан нуурт болсон хурлаар халхын гэгээнтнээр тодорсон юм. Төвдөд буддын шашины эрдэмд суралцахдаа халхын анхдугаар богд Завзандамба хутагтаар өргөмжлөгджээ. Гэгээнтэн нутагтаа ирээд Монгол болон Дорно дахины хэв загвараар хүрээ хийд сүм дугана бүтээх голлох үүргийг Дарь-Эх,5-н будда. 1
668 онд Соёмбо үсгийг зохиожээ. Үсгийн гол агуулга нь монгол угсаатан өөрийн эрхээр орштугай гэсэн утгатай. Энэ танхимд зүмбэрийн аргар урласан цагаан толгойг бүтнээр урласан. Дорны бурхан бүтээх хэвшимэл хэв маягийг бүтээснээр үндэсний уран сайхны сэтгэлгээгээр баяжуулсан юм. Жирийн хүний дүрийг бурхны дүрд оруулж ардын урлагыг шашины урлагтай нийлүүлсэнä оршино.

3. ТАНКА зураг нэртэй танхим Бурханы зургийг монголоор шүтээн зураг Төвдөөр ТАНКА зураг гэдэг.
Танка зураг нь хуний биеийн анотоми нарийн хэмжээ,харьцаа,шашины сэдэв үлгэр домгийн билэгдэл уран сайхны хэтрүүлэг бүхий бурхадын дүр зураг юм. Энэхүү урлагын төрөл нь монголд 19-р зууны дунд үеэс дэлгэрч 20-р зууны эхэнд хөгжилийнхөө оргилд хүрчээ. Монгол зураачид эртний Төвд.Энэтхэгийн урлах эрдэмд суралцаж бурхадын тайлбар номыг баримтлан монгол зургын өвөрмөц онцлогыг шингээсэн. Эдгээр бүтээлүүдэд бурхадыг тайван ба догшин дүртэйгээр зурдаг.Улаан дэвэсгэр дээр зурхыг мартан хар дэвэсгэр дээр зурхыг настан гэж нэрлэдэг. Зураачид танкаг жижиг хэмжээтэйгээс 2x3 см эхлээд сүм хийдэд зориулсан сүрлэг том хүртэл босоо хөндлөн дугариг хэлбэртэйгээр зурдаг билээ. Танхимд хананд хээ угалз, ан амьтан,ухаан ба утга, одон зурхайн арга билэг.яруу найрагтай магтаалийн хэсгээс дүрсэлсэн байгаа.
Танхимд дэлгэсэн улаан сахиус балдан лхам,жигжид.майдар,ногоон дарь-эх гэх зэргээс харж болно. Багц 10-аад үзмэртэй.
4.9-н үзмэр байна. Бас танка зураг байна.
5. Зээгт наамал
Сан хөмрөгт нь 19-20р зуунд хамрагдах сонгодог хадгалагдаж байдаг.Чимэглэлийн урлагын энэ төрлийн ( торгоор өнгө хэрьцуулан торгон утсаар зээглэж, чулуугаар чимэглэн бүтээдэг нь бийрээр зурсан зургаас эрс й. 14-н том үзмэртэй. Даш бурхан байна.
6. Хүрээ цам гэдэг нэртэй.
Цам гэдэг нь догшин төрхтэй бурхадын цуглуулгыг хэлдэг. Догшин бурхад нь сайн сайхныг харуулдаг. Цамын хувцас өмсөөд бүжиг хийсэн хүмүүсийг цамнаачид гэдэг.
7. Марзан Шарав. 1869-1939 онд Монголын дүрслэх урлагын түүхэнд үнэтэй хувь нэмэр оруулсан марүан хэмээн алдаршсан нэрт зураач Балдуугийн Шарав Засагт хан аймагт төржээ. Зураг зурах тэр дундаа авдарын шүр хээлэх дуртай билээ. 20-йод настайдаа хүрээнд ирж. Бизьяагийн аймагт ирж сууршин бурхан бүтээгч нэрт зураач Гэндэн гуйад шавь орон бурханы хөрөг зурах болсон. 1921 оноос хойш 18-н гол бүтээлүүдтэй.

Чойжин ламын сүм музей
Лекц № 14 Чойжин ëàìûí ìóçåé

Монгол орон хуучны урлаг соёлын ул хөдлөх биет дурсгалуудаар бг билээ. Тэдг^эрийн дотор уран барилгын дурсгалт зүйлүүд зохих эзэлдэг. Эдгээрийн нэг нь Чойжин ламын сүм музей юм. Буддын шашин XVI зууны үеэс эхлэн монголд шарын шашны хэлбэрзэр Тувдээс дэлгэрсэн. Энэ үеэс монголд шарын шашны сүм хийд барих нүсэр ажил өрнөсөн юм. XIX зууны сүүлч XX зууны эхэн үеийн Монголын уран барилгын шилдэг бүтээлийн нэг нь "Чойжин ламын сүм" юм. Энэ нь төрийн Чойжингийн сүмийн хувьд өөрийнхөө үед нэртэй сүм байлаа.
Сумийг 1904-1908 оны хооронд VIII богд Жавзандамбын төрсөн дүү, шарн шашны нөлөө бүхий томоохон лам Лувсанхайдавт зориулан уран барилгач Омбо удирдан Монголын ардын уран барилгачид барьж байгуулсан. Энэ сүмд 1938 оныг хүртэл хурал ном хурж байсан б»г9-?_~ 1^41 оны 11 -о сарын 13-ны өдрийн ардын бага хуолын ^зрг^г-згчп^'.'"-зарлигийг үндэслэн түүх соёлын тэргүүн зэргийн д^рсгалуудын тоонд багтаан оруулж , ШУА (судар бичгийн^хүрээлэн) -ийн мэдэлд шилжүүлэн улмаар 1942 оноос музей болгосон байна.
Лувсанхайдàâ буюу Чойжин лам нь Төрийн их Чойжин байсан ажээ. Учир нь жирийн ард түмгнд үйлчилдэггүй , зөвхөн хүрээний язгууртан ихэс дээдсийн захиалгаар Чойжии буух зан үйлийг хийдэг байсан ба шашин төрийн томоохон үйл ажиллагаанд том хэргэм зэрэгтэй лам нар цуглардаг байв. Чойжин гэдэг нь Шашны хамгаалагч буюу номыг тэтгэгч гэсэн утгатай. Чойжин болоход хүссэн лам болгон болдоггүй.
Зөвхөн "Чойжин сахиус" оршсон лам нар л Чойжин болдог онцлогтой юм. Уоан барилга, уран зураг. уран баримлын харьцаанд үнэт зүйл болж байгаа шашны урлагын энэ музей нь зөвхөн салангид зүйлсийн цуглуулга төдий биш түүнд системтэйгээр зохион байгуулагдсан хэсгүүд нь уран сайхны бүхэл бүтэн цогцолбор болохын зэрэгцээ судалгаэ шинжилгээп^Г-асар их з^ холбогдолтой юм. Одоо музейн уран барилгы*-1 чуулга чк >: сүм. хүндэтгэлийн 5 хаалганаас бүрдэл болох бөгөөд сүм бүрд хуучны монголын урлагийн мастерууд : уран зураач, уран цутгаварч, уран сийлбэрч, зээгт наамалч, хатгамалч, барилгачдын бүтээлүүд дэлгээстэй байдаг Музейд агуулагдаж буй урлагийн бүтээлүүд нь XVII зуунаас XX т/учь эхэн уеийг хамаарна
Сумийн бүх барилга нь асар маягийн эргэсэн дээвэртэи , тэр нь шаталсан 4 хэогээс бүрдэл болж түүнийг зааглан дагасан хянган хамар дээгүүр морь унасан эртний баатар, ан акльтан, араатан жигүүртэн зэрэг сүлжилдэн харагдах бөгөөд өнцгийн яс модны үзүүрт амьтны дүрс сийлсэн зэрэг нь цөм л үлгэр домгийн зөн билэгдлийн хэллэгтэй юм. Чойжин ламын сүм музей нь 50.000 орчим үзмэр үзүүллэггэй юм. Чойжин ламын сүм музей нь : .

1. Махранзын сүм
2. Гол сүм
3 Гол сүмийн 2-р хэсэг болох гонхон
4. Зуугийн сүм
5. Ядамын сүм
6 Хотол чуулганы тус Амгалангийн тив сүм гэсэм үндсэн хэсгүүдээс б

Үндэсний түүхийн музей
ЛЕКЦ №13 ¯íäýñíèé ò¿¿õèéí ìóçåé

Тус музей нь 1991 онд байгууллагдсан. Улсын төв музейн түүх. угсаатны зүй, археологийн хэсгийг хувьсгалийн музейтэй нэгтгэсний дараа 1993-1998 онд шинэчлэн дэглэсэн юм.
Одоо үндэсний түүхийн музей нь монголын тэргүулэх музейнүүдийн нэг болсон бөгөөд 750 000 жилийн өмнөх хуучин чулуун зэвсгийн үеийн дурсгал бүхий монголын түүх соёлын үнэт эд өлгийн 48.000 гаруй цуглуулгатай. Тус ыузей үзэгчдийн орлого болон төрөөс санхүүждэг.
1. Ýðтнии улсуудын уе
2. Хоёрдугаар давхар
-Уламжлалт хувцас, гоёл чимэглэл
3. Гуравдугаар давхар
- Монгол аймгийн холбоо , нэгдсэн Монгол улс Х-Х1Х зуун
- Монголын эзэнт гүрэн
- Манжийн үе
- Монголын уламжлалт соёл, аж ахуй
- XX зууны монгол гэс

Байгалийн түүхийн музей
ЛЕКЦ № 12 Монголын байгалийн түүхийн музей

Байгалийн дурсгал гэдэг нь сав шим ертөнцийн элдэв үзэгдлийн нөлөөгөөр үүсч бий болсон бөгөөд эрдэм шинжилгээний хувьд гойд сонирхол татам хосгүй ховор зүйлс байдаг Энэхүү байгалийн дурсгалт зүйлсийг үзмэр хэлбэрээр хадгалж олонд таниулж байдаг музей бол Байгалийн түүийн музей юм. Байгалийн т\үхийн музей нь 1924 онд 200 орчим үзмэртэй байгуулагдаж улс орныхоо байгалийн олдвор дээжийг тавьж үзмэрүүдийн үндсэн хэсгийг бүрдүүлонээр суурь нь тавигджээ.
Удаан хугацааны турш үндэсний түүхийн музейн салбар байснаа 1992 онд Байгалийн түүхийн музей , Үндэсний түүхийн музей гэж хоёр салсан. Музейн хамт олон үзмэр сан хөмрөгөе баяжуулсаар үзмэрийн танхимуудаа сэргээн шинэчлэж, тохижилт соёлжилтыг нь байнга сайжруулснаар гадаад дотоодын олон мянган үзэгчдийн сонирхлыг татах үйл ажиллагаа тогтворжсоноор одоогийн байдлаар 2700м2 талбай бүхий үзмэрийн 10 танхимтай. Үзмэрийн маршрут 1.5-2 цаг үргэлжилдэг. 1500 орчим үзмэртэй. Жилд 50.000 гаруй үзэгчдэд үйлчилдэг монгол улсын томоохон музөйнүүдийн нэг юм. Байгалийн түүхийн музейн танхимуудыг цоор дурдвал: .
1. Газар зүйн танхим
2. Галтуулын танхим
3. Сансар судлалын танхим
4. Ашигт малтмалын танхим
5. Шувуудын танхим
6. Шавьжны танхим
7 Загас болон хоёр нутаггны танхим
8. Хөхтен амьтны танхим
9. Палеонтлогийн танхим
10 Хүний үүсэл хөгжлийн танхим эдгээр болно

Театрын музей
ЛЕКЦ№ 11 Монголын театрын музей

1927 онд Ардын цэнгэлдэх хүрээлэн нэртэй анхны театр байгуулагдсан. Энэ анхны цэнгэлдэх хүрээлэн нь нэрээ 1931 онд Улсын төв театр гэж сольсон байна.Монголын театрын музей нь 1973 оны 259-р тогтоол (БНМАУ-ын сайд нарийн зөвлөлийн ) -оор байгулагдах шийдвэр нь гарсан, Гэвч зориулалтын барилга байгууламжийн байдлаас болон хойшлогдсоор 1991 оны 3-р сарын 27- нд /Олон улсын театрын өдөр / Соёлын төв өргөөний байранд нээгдэн үйл ажиллагаагаа явуулах болсон. Тус музей нь Монгол улсын шинэ үеийн театрын урлагийн үүсэл хөгжлийг харуулсан уран сайхны мэргэжлийн музей юм.
Музейн А танхимд нэрт уран бүтээлчдийн хөрөг, дүрүүдийн уран зураг, бзрималтай танилцана.
Үзвэрийн Б танхимд шинэ цагын ардын театрийн анхны уусэл бопсп^ жүжгийн бүлгэм, клуб, /1922-1924 /, цэнгэлдэх хүрээлэн /1926/ , анхны төв театр /1931/ -ын тухай гэрэл .зураг, баримт бичиг, ахмад уран бүтээлчдийн бүтээл туурвилын гэрэл зургууд. зарим биет зүйлс , тэхан үеийн жүжгийн тоглолт, шүүмж судлал, ном товхимол, хувцас, макет, эскиз зэрэг сурвалж мат ^риаллуудыг харуулсан байна.
1960-1970-аад оноос монгол улсын 2 том театр тухайлбал: Д. Нацагдоржийн нэрэмжит драмын эрдмийн театр , Дуурь бүжгийн эрдмийн театр болсон түүхи*йг гэрэл зураг баримт бичиг , биет зүйлс, жүжгийн тоглолт, тайз чимэглэлийн эскиз зураг, нэрт уран бүтээлчдийн намтар түүх, дэлхийн болон европын орнуудын сонгодог болон үндэсний дуурь бүжиг, драмын жүжгийн тоглолт. зэргийг хураангуйлан харуулсан үндсэн үзүүлэгтэй юм.
Үзвэрийн В танхимд Монголын театрын уламжлалын тухай үзүүлнэ. Нүүдэлчин ахуйд зохицсон үлгэр туульс ярих, цугларан найр наадам х\п]х бэдарчин явган шог ярих. цамын ёслол, ший янгууны т/хай энг /з^ -болно. Мөн 19-р зууны нэрт соен гэгээрүүлэгч Д^гшин ноен хутап Данзанравжаагийн "Намтар дуулах дацан '' сүм театртай холбогдох баримтыг энд дэлгэн үзүүлнэ.
Үзвэрийí Г танхимд Монгол кино урлагын түүхэн хөгжил, 1940-өөд оноос эхлэлтэй анхны баримтат болон уран сайхны киноны тухай, түүнд хэрэглэж бсйсан аппарат хэрэгсэл, хувцас зэргийг , мөн ардын уламжлалт хөгжмийн зэмсгийг үзэж болно. Театрын музейн гол зорилго бол:
1. Соелы өвийгхамгаалах
2. Урлагын талаарх мэдлэг чадварыг дээшлүүлэхэд оршино.

Монгол дахь музейн үүсэл
Ëåêö №10 Монгол дахь музейн үүсэл хөгжил

Сууðьшмал соел иргэншилтэй бусэд орнуудтай харьцуулахад манай оронд музей хэрьцангүй хэжуу ууссэн юм Музей гэдэг нь эртний грекүупийг бегөед, грекууд шинжлэх ухаан, урлаг , яруу найргииг тэтгэгч ОАИП тэнгэрүүдийг дүрсэлсэн зураг, баримал бүхий сүмийг Мизеюп гэж нэрлэдэг байжээ. Үунээс уламжлан дэлхийн олон улс оронд түүх, соёл урлаг , шинжлэх ухаан болон байгалийн ховор нандин зүйлсийг үзмэр болгон цуглуулж, нийтэд дэлгэн үзүүлдэг чэгэн зуйлийн соён гэгээрүүлэх газрыг музей гэж нэрлэх болсон байна. Монголчуудын хувьд түүх. соёлын дурсгалт зүйл болон байгалийн олдворуудыг цуглуулж шинжлэн судлах, ард олонд дэлгэн үзүүлэх ажил 1921 оноос эхлэн төрийн бодлогын хэмжээнд тавигдсан.
1921 оны эцсээр байгуулагдсан судар бичгийн хурээлэнгийн анхны дүрэмд "Хүрээлэнгин газраа музей хэмээх зүйл бүрийн сонин зүйлийг хураан алж хүн үзэж танихуйд тус болгоно.'1 гэж заасан байдаг. Оросын шинжээч П. К. Козловын экспедицийн монголд явуулсан археологийн олдворууд монголын щинэ музейн үзмэрийн сан хөмрөгт чухал ач холбогдол болсон юм.
1924 оны намар үндэсний музейг анх 200 гаруй үзмэртэйгээр байгуулсан юм. Музейн ажлыг зохион байгуулах. цуглуулгын санг бүрдүүлэх, тайлбар. судалгааг хийх. байр тоног тахөөоөмжийг бэлтгэхэд О Жамъян. Ж. Цэвээн , Н Дэндзв. П. К. Козлоз. Б '^ Владимирцов В. И Лисовский . А. Д. Симуков нар чухал хувь нэмэр ору/лсан юм. Мэнголын ундэсний музей 1926 онд VIII богдын өвлийн ОРСС маягий, АО-С дзвхар шилжин байрлаж анхныхаз узмэр -[^инэ^илсэн байна
1940-1941 онд музейн үзмэрийг түүх, угсаатны зүй . урлаг. байгалийн дурсгалт зуйлийн хэсэгтэй болгон. өргөтгөж, "Орон нутгийг судлах музей" гэж нэрлэх болсон байна.1956 оны дундуур музейг өвч шинэчлэн. "Улсын төв музей" гэж нэрлзх 5слж тус музей нь түүх, байгалийн үндсэн 2 тасгаас гадна ургэг палеонтлогийн бие даасан шинэ хэсэгтэй болж өргөжсөн байна. 1960-аад оны дунд усос у.~сын тбв музей нь Богдын ордон музей, Чойжин ламын 1ум музей, Эрдэнэзуу. Амарбаясгалант зэрэг түүх уран барилгуудын дурсгалт газруудыг харьяалах болсон байна Мснгол улсын хоёр дахь том музей болох Хувьсгалын музей нь 1931 онд зрдын хувьсгэлын 10 жилийн ойгоор нээсэн байна.
Тус музей нь нам ард түмний хувьсгалт баатарлаг тэмцлийн түүх, хөдөлмөрч уламжлалыг сурталчилахын үүднээс анх нээсэн юм. 1940, 1950-иад оноос Чойжин ламын сүм, Эрдэнэ зуу , Богдын ордон зэргийг зөвхөн гадаадын зочин гийчинд үзүүлэх уйлчилгээтэй байснаа 1961 оноос ^эо.^ттэй болгосон байна. Хувьсгалын музейг 1971 онд ''Монгол ардын хувьсгалын музей" гэж нэрийг нь өөрчилсөн байна.

Сан хөмрөгийн хадгалалт
Лекц.9 Музейн сан хөмрөгийн хадгалалт, хамгаалалтын талаархи судалгаа
Музейн сан хөмрөгийн цуглуулга нь өөрийн бүтэц, материал зэргээс хамааран шинжлэх ухааны үндэслэлтэй хадгалат хамгаалалтыг шаарддаг. Музейн сан хөмрөгийг хадгалж хамгаалах талаар хийх судалгаа нь музейн ажлын хамгайн чухал нэг төвлөрсен зорилт болж сүүлийн 10-аад жилд музейн болон музейн байгууллагын анхаарлын татаж ирсэн. Музейн эд өлөгт үндсэн 2 хүчин зүйл нөлөөлдөг. Энэ нь гадаад дотоод хүчин зүйл. Ийм учраас музейн ажилчдын анхаарлын төвд байдаг гол асуудал ба музейн цуглуулгын гэмтэл, эвдрэл, геологийн болон химийн хорт бодисосс хамгаалах явдал юм.
Музей зүйн хавсралт судалгааны ажлын нэг салбар бол эд агуурсын сэргээн засварлах, бэхжүүлэх, зөв зохимтой хадга*лж хамгаалах явдал юм. Энэ ажил нь өргөн хүрээтэй судалгааны арга зүйг боловсруулахыг шаарддаг. Тухайлбал, физик, хими, биологи, материал судлал зэрэг байгалийн шинжлэх ухааны судалгааны арга зүйд тулгуурлан музейн эд өлгиин хадгалалт, хамгаалалт, сэргээн засварлах, бэхжүүлэх онол арга зүйг боловсруулна гэсэн үг юм. Музейн эд өлөгт хамгийн их гэмтэл учруулдаг зүйл бол хүрээлэн буй орчин (агаар, шороо, тоос) юм. Эдгээрээс урьдчилан сэргийлэх нь музейн ажилтан нэг бүрийн нэн түрүүний чухал зүйл болдог.
Музейн эд өлөг нь янз бүрийн материалаас бүрддэг бөгөөд түүнийг сэргээн засварлах ажлын явцад янз бүрийн материалыг бүтээсэн цаг хугацаа, шинж чанар, түүний бүтэц найрлагад байгаа физик химийн янз бүрийн элемрнтүүд, химийн найрлага, нэгдлийг нарийн судлавал зохино. Энэхүү судалгаа практикт эдийг хийсэн материалаар нь ялгаварлан хувааж үздэг. Тухайлбал, төмөрлөг бөс даавуу, шил, шаазан, шавар, арьс шир, ноос ноолуур, чулуу гэх мэт. Эсвэл алив нэгэн шинж чанараар нь эдийг бүлэглэн хувааж үзнэ. Тухайлбал, уран зураг, хөгжмийн зэмсэг, ардын тоглоом, баримал, гоёл чимэглэл гэх мэт. Музейн эд өлөгт нөлөөлж байдаг гадаад хүчин зүйл нь цаг агаар, агаарын температурын хэлбэлзэл, агаарын харьцангуй чийгшилтийн нөхцөл, сан хөмрөг болон үзүүлэгт хадгалагдах хугацаа зэрэг ордог. Тэрчлэн музейн эд зүйлс, үзмэрийг гэмтээх гадны хүчин зүйлсээс хамгаалахад анхаардаг. '
Эдгээр хүчин зүйлс нь материалын хүчин зүйлсэд сайн муугаар нөлөөлдөг онцлогтой. Үүнээс гадна үзмэрийн танхимд байгаа зүйлст болон сан хөмрөгт удаан хугацаагар хадгалах зүйлд ялгавартай хандах зарчим журмыг тогтооход музей судлалын арга ухаан чиглэдэг. Энд онцгой арга хэрэгсэл, техник хэрэгслээр хамгаалах, шилэн хоргон дотор агаарын бичил орчин бий болгох зэрэгт шинжилгээний ажил чиглэх жишээтэй байна. Ме:-: байгалийн болон тасалгааны гэрлээс хамгаалах, агаарын дулаан, даралт, чийгшлийг зохицуулах, аппарат хэрэгслийг судлах, түүний технологийг боловсруулах зэрэг хамаарна.
Учир нь: байгалий нхэмэрхий хурц гэрэл нь өөрөөсөө хэм ягаан туяа ялгаруулдаг учраас тэр нь музеин эр өлгииг гандуулах, шарлуулж муутгах хортой нөлөө үзүүлэхээс гадна үзэгчдийн харааг чилээж, тодорхой үзмэр дээр анхаарлаа төвлөрүүлэхэд саад болдог. Үүнээс хамгаалахын тулд үзмэрийн тусгай хамгаалалттай хорго буюу нэг бүрчилсэн хамгаалаттай хоргонд хийнэ. Гэрэлтүүлгийн хэм хэмжээ, нормативыг шинжлэх ухааны үндэслэлтэй зөв тогтоох нь музейн эд өлгийг гэмтлээс хамгаалах хүчин зүйл болно.
Гэмтэлд гол нөлөег агаарын бохирдол, хорт ургамал, тере:, мэрэгч, хорхой шавж, тоос шороо үзүүлдэг. Мөн I сан хөмрө, үзүүлэгт цдаан хугацаагаар эд өлөг нь байгалийнхаа хувьд элэгдэж, унаган төрхөө алдаг. Энэ бүхнээс урьдчилан сэргийлэх, хамгаалах, тэицэх аргыг боловсруулахад музейн судалгааны ажил бас Музейн ажилтнууд эд өлгийн аливаа гэмтэл согогоос хамгаалахын тулд нэн түрүүнд дараах арга хэмжээг àâíà.
1. Урьдчилан сэргийлэх арга
а) Консерваци- хадгалалт, химийн болон янз бүрийн ариутгал аливаа хортс:; шавжийг орох замыг хаана.
Ь) Шалтгааныг тогтоох хэрэгтэй.
с) Мэргэжлийн хүмүүсийг урьж зөвлөгөө авах хэрэгтэй.
с!) Байнгын үздэг шалгалтуудыг хийж, гарч буй өөрчлөлтүүдийг тогтмол бүртгэж авах хэрэгтэй.
Áолохгүй бол тухайн зүйлийг музейн лабораторид зохих мэргэжлийн сэргээн засварлах байгууллагад шилжүүлэх хэрэгтэй. Музейн эд өлгийг мэргэжлийн байгууллагад шилжүүлэхийн өмне сэргээн засварлах ажлын явц, түүний талаар онолын маргааí.

Түүхийн музей дэх музей судлал
Лекц.8 Түүхийн музей дэõ музей зүйн судлал

Музей судлал музейн үйл ажиллагааны эрдэм шинжилгээний өвөрмөц үндсийг бүрдүүлдэг. Энэ нь музейн зүйлсийг судлах, сан хөмрөгийг иж бүрдүүлэх, музейн цуглуулгыг хадгалж хамгаалах, үзүүлэг зохион байгуулах, үзэгчидтэй ажиллах энэ бүх ажлын онол арга зүйн зарчмыг судлан боловсруулах арга мөн. Музей судлалын судалгааны хүрээнд музейн үйл ажиллагааг тус тусад нв болон харилцан уялдаа холбоонд нь онол арга зүйн талаас нь судлана. Музей судлал нь музейн ажлын төлөвлөлт, бүтэц зохион байгуулалт, түүх зэрэг үндсэн асуудлуудыг хамарч, онол практикийн үүднээс хариулт өгөх зорилгоор чиглэгдэнэ. Музей оудлал нь музейн бүхий л үйл ажиллагааны шинжпэх ухааны үндэслэлийг бүрдүүлнэ.
Сан хөмрөгийн музей зүйн үүднээс судлах нь Музей судлал музейн сан хөмрөгийн олон талаас нь судлана. Үзмэрийг зөвхөн түүхийн шинжлэх ухааны үүднээс судлах нь хангалтгүй. Музөйн цуглуулгыг түүхийн музейд ашиглахын тулд түүхийн эх сурвалжийн үнэ цэнийг судлах, эд өлгийн музейн ач холбогдлыг тодорхойлох, үзэгчдэд өгөх хүмүүжил, мэдлэгийн түвшинг тогтоох явдалнь музей зүйчдийн судалгааны ажлын гол чиглэл мөн. Судалгааны ажлып хамгийн чухал тал нь тухайн эд өлгийн гоо зүйн болон уран сайхны үнэ цэнийг нь тодорхойлох явдал байдаг. Энэ судалгао. явуулахдаа, урлаг судлал, гоо зҮйн үндсэн категориудтай холбож үзнэ. Бас үзмэр зүйлсийг байгаль судлалын шинжилгээний аргаар бүтсэн эд материалын талааснь судлах шаардлагатай.
Байгалийн шинжлэх ухааны судлалын арга зүй нь аливаа юмс үзэгдлийг амьтан, ургамал, чулуу, эрдэнэс, эрдэс, хөрс шороо гэх мэт материалын мөн чанарыг судлах явдал юм. Энэ нь тухайн зүйлийг сэргээн бэхжүүлэх, бэлдмэл хийх аргыг сонгон авч түүнийг шийдвэрлэх аргачлалыг боловсруулна гэсэн үг юм. Мөн үзмэр зүйлсийн мэдээлэл агуулах, дамжуулах шинж чанарыг илрүүлэх судалгаа явуулна. Ийм судалгаа нь уул үзмэр зүйлсийн түүхс, үзэгдэл, үйл явцыг бодитой үзүүлэх байдлаар туслахад тодорхой үүрэг гүйцэтгэх юм.
Энэхүү судалгаа нь ялангуяа хувьсгалт тэмцлийн үйл явц, дэвшилт уламжлал. гоо зүй, уран сайхны онцгой билэгдлийн шинж чанартай үзэгчдзд сэтгэл хөдлөлийн нөлөө үзүүлэх мэдээллийн шинж байдлыг судлан гаргана гэсэн үг юм. Ийм судлалыг түүх, сэтгэл судлал, сурганы аргаар цогцолбор аргаар судалдаг. Музей судлал нь сан хөмрөгийн бүрдэл, ангилалт, төрөлжилт, тэдгээрийн байршилт, хадгалалт, хамгаалалтыг хамруулж тодорхой чиглэл зорилготой судлана. Өөрөөр хэлбэл, музейд хадгалагдаж буй цуглуулгын зүйлс нь соёл түүхийн дурсгал болох учир тэдгээрийг янз бүрийн аюул ослоос урьдчилан сэргийлэх, норматив боловсруулах байр, хадгалалт, тоног төхөөрөмж, дулаан хүйтний нөхцөл зэргээр төсөл боловсруулах зэрэгт судалгаа чиглэгдэнэ. Музей судлал нь жинхэнэ ба туслах үзмэр хэрэглэгдэхүүний тодорхойлолт хийх, маяг загвар, домог ярианы хуудас, эрдэм шинжилгээний паспорт зэрэг дотоодод хэрэглэх ба бичгийн талаар эх ном, загварыг боловсруулахад нэгэн адил чиглэгдэнэ.

Судалгааны ажил
Лекц.7 Түүхийн музейгээс зохиох судалгааны ажил

Нийгмийн хөгжлийн өмнө тавигдаж байгаа зангилаа асуудлын нэг чухал зорилт бол эрдэм судалгааны ажлыг ендөр түвшинд явуулах аливаа нөхцлийг хангаж өгөх явдал юм Судалгааны ажил гэж чухам юу вэ? гэдгийн ойлгохдоо, юуны өмнө нийгэмд мэдэгдээгүй, илрээгүй байгаа оюуны чадавхи, нийгмийн идэвхи, үйлдвэрлэх хүчин, олон талт, өвөрмөц шинж чанарыг илрүүлж тодотгох, шинжийг нээх үйл ажиллагаа гэж ойлгох хэрэгтэй. Шинээр илрүүлсэн баримт нь байгаль нийгмийн зүй тогтлын хуулийг хооронД нь уялдаа холбоотой харьцааг нь баяжуулах онолын нотолгоог батална гэсэн үг. Эрдэм шинжилгээ, судалгааны байгууллагын зэрэглэлд музейн судалгааны ажил томоохон өвөрмөц байр суурийг эзэлдэг. Энэ нь бүх чиглэлийн болон нутаг дэвсгэрийн музейнүүдэд хамрагдана. Музейн эрдэм шинжилгээний ажлын салшгүй хэсэг бол судалгаа юм. Судалгааны ажлын эцсийн үр дүнд гайхамшигтай шинэ нээлт хийгдэж, эрдэм шинжилгээ судалгаа болон шинжлэх ухааны олон салбаруудад ашиглагдана.
Судалгааны ажил нь музейн бүхий л үйл яжиллагааны үндсэн чиглэл, онол арга зүйн суурийг тавьдаг. Ялангуяа сан хөмрөгийн эрдэм шинжилгээний ажлын үндэс аливаа төлөвлөтийг жигд бодитой зохиох, музейн цуглуугыг иж бүрдүүлэх, эд өлөг, эрдэм шинжилгээний үүднэзс бичиглэл хийх, эцэст нь судалгааны үр дүнд музейн цуглуулгыг бэхжүүлэн хамгаалах, сэргээн засварлах, сэлбэн засах, хадгалж хамгаалах, үзүүлэг зохион байгуулах, үзэгчдэд үйлчлэх болон музейн цаашдын хувь заяа тодорхойлогдоно. Музейгээс эрхлэн судалгааны олон талт ажлыг хийхдээ музей судлал, сэтгэл судлал, сурган судлал, нийгэм судлалын чиглэлээр ажиллана. Музейн судалгаа бол хам судалгаа юм.
Музейн эрдэм шинжилгээ судалгааны ажлын үндсэн чиглэлийг нэг талаас шинжпэх ухааны ямар салбарт хамаарагдаж буйгаар нь, нөгөө талаас музейн нийгмийн институтын системд эзлэх байр суурийг нь харгалзан тодорхойлнс Судалгааны ажлыг салбарын шинжийг харггалзан түүх, байгаль, утга зохиол, урлаг судлал, түүх хувьсгал, цэрэг дайны чиглэлээр явуулна.
Түүхийн музей нь түүхийн шинжлэх ухааны салбар судалгаа хийнэ. Мөн салбар шинжлэх ухаанаар судалгаа явуулна. Мөн музей судлалыэ чиглэлээр эрдэм шинжилгээ судалгааны ажлыг хийн, Музейн ажлын зайлшгүй хэрэгцээ шаардлагын үүднээс судалгаа явуулдаг. Түүхийн эд өлөгийн хөгжил, түүний онцлог, бүтэц, шинжлэх ухааны үндэслэлтэй танин мэдэх онол арга зүйг судлах үүднээс жишээ нь, хөдөлмөрчдөд боловсрол, хүмүүжил, мэдлэг олгохын тулд музейг ашиглах шаардлагын үүднээс музейн сурган, сэтгэл судлал, музейн нийгэм «удлал зэргийг тодорхой чиглэлээр судална. Учир нь музейнүүд дээрхи асуудлуудыг тодорхой хэмжээгээр өөртөө агуулсан байдаг учраас нөгөө талаар салбарын шинжлэх ухааны эх сурвалж, ач холбогдол, үнэ цэнийг баталгаажуулан нотлох үндэслэл музейд хадгалагдаж байдаг. Музей нь үзэгчдэд мэдлэг олгох төдийгүй урлаг, гоо зүй, уран сайхны танин мэдэхүйг төлөвшүүлэн тогтоодог төв юм. Иймээс эдгээрийн нарийвчлан судлах явдал музейн шинжилгээ судалгааны ерөнхий нэг гол зорилт болдог.

Эрдэм шинжилгээ судлалын төв мөн.
Лекц.6 Музей бол эрдэм шинжилгээ, судлалын төв мөн

Музей бол эрдэм шинжилгээ, буюу байгууллагаас Мэргэжлийн шинжлэх ухааны болон шинжлэх ухааны үүднээс судалдаг. Музөй бол судлал дээрээ гол анхаарлаа хандуулна. Музей судлалын ажил нь зорилго чиглэлийн урсгалаар явагддаг зүйл биш юм. Шйнжлэх ухааны хөгжлийн нийтлэг зорилт, нийгмийн , байгалийн шинжлэх ухаантай холбоотой асуудлуудыг судлахад музейчлэн оруулах хувь нэмэр болж байдаг. Бусад салбар ухаан шинэ мэдээлэл судлагдахууны бодит I болж байдаг.
I танилцуулга, карт, каталоги, нэг сэдэвт зохиол бүтээл гаргах хэрэгтэй байдаг. Энэ нь музей судлалын
♦ Шинжлэх ухааны
♦ Түүхийн
♦ Уран сайхны *
♦ Мэдээлэл судалгааны

Музейн үүрэг зорилт
Лекц.4. Музейн нийгмийн үүрэг зорилт

Музей бол шинжлэх ухаан, соёл боловсрол, хүмүүжил, нийгмийн институци мөн. Музейн нийгмийн үүрэг зорилгыг дараах байдлаар тодорхойлно:
1.Байгаль нийгмийн хөгжлийн зүй тогтол, үйл явц,
талаар баримтжуулах
2. Музей бол дэлхийн ба үндэсний соёлын сонирхолын үүднээс тухайн орны түүх соёлын үнэт зүйлсийг хадгалан хамгаалах үүрэгтэй.
3. Музей бол эрдэм шинжилгээ, судлалын
4. Музей нь үзэгчдэд боловсрол шинэ
бол дэвсгэр нутгийн байдал, үйл ажиллагааны агуулгаар нэгэн системийг бүрэлдүүлж байдаг. Энэ системд янз бүрийн мэргэжил төрөл хэв шинж музейг багтаан оруулсныг музейн байгууламж Музейн систем бүрэлдэн тогтоход нийгмийн хэрэгцээ, ухаан, урлагийн хөгжил, мат?риаллаг музей судлалыц хөгжилт зэрэг нийгмийн олон хүчин зүйл нөлөөлнө. Энэхүү музейн тогтолцоо нь түүхэн үе нөхцөлтэй нягт уялдаатайгаар урт аажмаар бүрэлдэн бий болдог. Өнөө байгууллагуудын бүтэц тогтолцооны зорилгод) их анхаарч байна. иймээс одоо мэргэжлийн төрөл чиглэлээр ангилж хөгжүүлэх чухал байна. Музейг мэргэжлийн төрөл ангилах гэдэг нь шинжлэх ухааны салбар шинжлэх ухааны болон урлагийн төрл нийгмийн үйлдвэрлэлийн салбараар төрөлжүүлэх тухай ойлголт юм.
Музейг мэргэжлийн төрлөөр ийнхүү ангилах нь музейн ажлын үндсэн агуулга, яв/Гар зориулалттай музей болохыг тогтоож буй хэрэг юм. Музейн системийг улам боловсронгуй болгоход юуны өмнө тухайн салбарын барих нь музейн жлыг гол зарчим бөгөөд зангилгаа асуудал юм. Салбарын гэдэг ойлголт нь тодорхой нэг чиглэлээр байгуулагдсан музей бөгөөд цогцолбор гэдэг ойлголтонд хэд хэдэн музейг нэгтгэж нэгдсэн нэг удирдлагаар зохион байгуулахыг хэлнэ. Жишээ нь, шинжлэх ухааны, урлагийн гэх мэт.
Нөгөө талаар нийгмийн үйлдвэрлэлийн салбаруудад хамаарагдах бие даасан музейг ч хамааруулж болно. 2-рт, мэн энэхүү салбарын хэмээх ойлготонд он дарааллын, нутаг дэвсгэр, хл хязгаар хамрагдана. Яагаад гэвэл нийгмийн үзэгдлийг баталгаажуулах, баримтжуулах үйл ажиллагааг музейгээс зохион байгуулдаг учраас эцсийн дүнд музейн үйл ажиллагааны агуулгыг тодорхойлно. Музейн салбар нь нийгмийн шаардлагын хэрэгцээнд тулгуурлана гэсэн үг юм. Энэ нь бүтэц агуулгын хувьд тэнцвэртэй музейн системийг бүрдүүлэх чухал хууль зүйн нөхцөл нь юм. Салбарын ангиллыг хийхдээ өөрсдийн эрдэм шинжилгээний зорилтыг хангасан байх хэрэгтэй. Музейн ангиллыг дотор нь нарийн мэргэжлийн дагуу салбарлан хуваан авч үзю. Нэг үгээр хэлэхэд тодорхой чиглэл бүтэцтэй музейнүүдийг дотор нь хэсэгчлэн жижиглэнж салбарын хэлбэрт оруулна гэсэн үг юм. Жишээ нь, түүхийн чиглэлийн музей нь ерөнхй түүх, археологи, угсаатны зүй, түүх хувьсгал, цэргийн музей гэх мэт.
Энэхүү үндсэн салбарыг дотор нь үндэсний буюу орон нутгийн музей гэж хувааж болно. Ерөнхий түүхийн музейг дотор нь он дарааллаар тодорхой хувь хүний, улс орны түүхэн хөгжилд гүйцэтгэсэн үүрэг, гавъяа зүтгэлээр нь ангилан хувааж болно.

Зохиолчдын үйл амьдрал, утга зохиолтой бүх музей орно. Театр, хөгжмийн музейнүүд орно.
Бүтцийн зохион байгуулалт, үйл ажиллагааны агуулга, сан хөмрөгийн бүрэлдэхүүнд 2 ба түүнээс дээш үндсэн мэргэжлийг тусгасан бүх нийлмэл музей орно. (түүх-уран сайхан, түүх- уран барилгын, урлагийн хөдеө аж ахуйн гэх мэт.) тухайн салбарын I хөгжпийн түүхтэй нягт уялдуулан өөрийн ' ажиллагааг явуулдаг. Цогцолбор музей өргөн дэлгэрсэн жишээ бол, түүх байгалийн урлагийн мэргэжил чиглэлийг тусгасан үзүүлэг зохион байгуулалт бүхий орон нутаг судлах .
Ингэж музейнүүдийг мэргэжлий зэрэщээ хэв шинж, утга агуулгын талаас нь задлан төрөлжүүлж болно.
а. Эрдэм шинжилгээ, соёл гэгээрлийн музей
Ь. Эрдмийн буюу цэвэр эрдэм
с. Сургалтын
. Тооны хувьд зонхилох хэсгийг эзэлнэ. Энэ музей нь хүн амын нийт давхаргад үйлчилнэ. Зорилго нь со¸лын үнэт зүйлсийг хаигаалах, сурталчилах үүрэгтэй. Цуглуулга үзмэр нь боловсрол, хүмүүжил олгоход үзмэрийн сан хөмрөгийн бүрдэлт нь соёл гэгээрэл, хүмүүжлийн ажилд чиглэгдсэн байна. музейн үйл ажиллагаа нь хөдөлмөрчдийг соён гэгээрүүлэхэд чиглэгдсэн учир ардын боловсролын системд хамрагдана.
Цэвэр эрдэм шинжилгээний байгууллага. Эдгээр нь шинжлэх ухааны байгууллагуудын ажиллах бөгөөд үзмэр үзүүлэл, сан хөмрөгиин цуглуулга нь зөвхөн судалгааны зориулалтаар ; с. Ерөнхий боловсролын болон тусгай дунд, дээд сургуулийн багш оюутнуудын сургалтын зориулагдсан байна. ИГ цуглуулгыг маш нарийн ангилан

Музейн үндсэн ойлголт
Лекц 3. Музей судлалын үндсэн оилголтууä

Музейн судлах зүйлийн дээрхи тодорхойлолтын утгыг
(музейн үйл ажиллагаа) гэсэн ойлголтуудыг хэрхэн ойлгож байгаагаас шилтгаална.
Музей ãэдэг нэр томъёо XVII зуунд И.Д.Майн гарч ирсэн байдаг. Музейд хадгалагдаж буй бодит, үнэн хүчирхэг, удаан хугацаагаар хадгалагдах чадвартай зүйлсийг хэлсэн байна. Үүний дараа музейн зүйлд ховор, нандин гэсэн шинэ тодорхойлот нэмэгдсэн. XIX зуунд шинжлэх ухааны олон салбар бий болон хөгжих явцад музейн зүйлсийг төрөл бүрийн шинжлэх ухааны зүйлийн урлагийн бүтээл, байгалийн зэрэг ойлголтуудаар баяжуулсан .Нэгтгэж ойлгохын тулд зүйл" гэх шинэ ойлголт бий болсон. Шинэ судлалын бүтээлүүдэд "музейн зүйл" гэсэн задлан шинжилж, нэг мөр болгох оролдлогыг хийсэн боловч, амьдрал практикт хэрэглэгдээгүй байна. Музейн зүйл нь мэдлэгийн анхны эх сурвалж төдийгүй, түүх соёлын давтагдашгүй зүйл мөн. Тал бүрээс нь судлан авч үзэх асуудал нилээд гүнзгийрч, ялангуяа амьдрал, хүмүүсийн ахуйд байгаа янз бүрийн эд зүйл дотроос музейд хэрэгтэйг нь шилж сонгон үзмэр болгон, хувиргах ямар шалгуур байх вэ гэдэг асуудал нилээд хурцаар тавигдаж байна. Энэ нь юуны өмнө, тухайн музейд төрөл, чиглэл, хэв шинжид тохирсон баримт, ач холбогдол бүхий зүйл байна.
Байгалийн жам, биеийн үзэгдэл болон нийгмийн хүмүүсийн үйл ажиллага&ны үр дүнд бий болсон жинхэнэ эх материал, хэрэглэгдэхүүн байх нь чухал шалгуур гэж үзэж байна. Судлаачид музейн эд юмсын мэдээллийг агуулагч дүрслэхүй чанар биетэй бодитрй харагдах давуу шинж байдал нь нийгмийн бусад баримтад хүрээлэн архив номын сангаас ялгагдах онцлог гэж үздэг. Музейн зүйлийн бүрэлдэхүүнд бичгийн болон дуу авианы зүйлс ордог. Музейн үзмэр, зүйлсийн олон тоот шинж байдап нь хүмүүсээс ертөнцийг таньж мэдэх, эзэмших өвөрмөц арга хэрэгслийн нэг элемент нь болдог. Музейн зүйл гэдэг бол амьдралаас язгуур гаралтай музейн ач холбогдол бүхий цуглуулгад нь багтан орж удаан хугацаагаар хадгалагдах эд зүйлс юм. Энэ нь нийгмийн буюу байгалий ншинжлэх ухааны мэдээллийг агуулан зөөгч мэдлэг, оюун санааны мэдрэхүйн эх булаг, түүх соёлын үнэт зүйл болох үндэсний баялагийн нэг хэсэг юм.
Музейн зүйлийн үнэ цэнэ нь музей судлал болоод эрдэм шинжилгээ, судалгааны ажлын үндсэн дээр тогтоогддог. Музейн зүйлийг тодорхойлохдоо, түүний бүх шинж чанарыг, нийгмийн үүрэг зорилтыг бүрх талаас нь харилцан шүтэлцээтэйгээр авч үзэх шаардлагатай юм. Музейн судлал нь хөгжлийнхөө бүх үе шатанд музейн тухай, тэр нь нийгмийн амьдралд бий болсон чухал үзэгдэл болох тухай, түүний нийгмийн байр суурийн тухай тайлбарлахыг оролдсоор иржээ. Тэдгээр оролдлогын үр дүнд музейн тухай нэг биш онол үзэл тайлбар тодорхойлолтонд хүрсэн. Үүнд: нийгэм судлал, мэдээллийн онол зэрэг өөр шинжлэх ухааны системд музейн талаар янз бүрийн ойлголт өгч тодорхойлсон нь багагүй бөгөөд энэ нь музейн.тухай бидний ойлголтыг нилээд гүнзгийрүүлсэн юм. Гэвч музейн онолын талаар санал зөрөх явдал нилээд гарч байв. Музей гэсэн ухагдахуныг тодохойлохын тулд нийгмийн энэ хүрээний тухай ойлгох нь чухал. Энэ талаар өөр нэг нилээд өргөн тархсан үзэл баримтлал нь "хэл бингийн " хэмээн нэрлэж болохоор үзэл юм.
Энэ нь эртний сүм дуганыг тэнгэрийг тэтгэгч шүтээн "Муза" гэдгээс музей гэсэн үг үүссэн гэх үзэл юм. Знэ үзлийг сайтар ухаж бодвол эртний музей үүссэн жинхэнэ шалтгаан тодорхойгүй. Асуудлын гол нь мөн л тайлбарлагдаагүй үлдсэн ба үнэндээ зөвхөн хэл, нэр томъёоны өнгөцхөн тайлбар болжээ. Музейг янз бүрийн үг хэллэг, нэр томъёогоор илэрхийлэх явдал дэлхийн олон үндэстэнд байсан.
Музей гэсэн ойлголтонд жинхэнэ шинжлэх ухааны үндэстэй хандая гэвэл нийгмийн үзэгдэл үйл явдлын өчүүхэн тодорхой үе түүхэн холбоо дунд авч үзвэл амжилтанд хүрч болно.
Нилээд эрт үеэс хүмүүс амьдрал ахуйн хэрэгцээгээр элдэв биет зүйлсийг хуримтлуулан цуглуулж байсан нь илэрсэн. Гэвч үүнийг тухайн үед музейн зорилгоор цуглуулж байсан гэж үзэж болохгүй. Харин тэдгээр зүлйс нь хуримтлагдсаар хөгжлийнхөө хожуу үед музейн үзмэр болж ашиглагдсан байж болох юм. Нийгмийн хөгжлийн тодорхой шатанд хүмүүс зөвхөн амьдрал ахуйн төдийгүй шашин шүтлэгийн зан үйлийн чанартай зүйлсийг цуглуулах болсон. Эртний Грек, Ром зэрэг улс орнуудад музейрхүү хэв шинжтэй цуглуулга нилээд хөгжиж байжэя Үүнд: Эртний Египетийн амьдралын гэр шумөрийг, дундад зууны үед сүм дугана шашныг үнэн болгож харуулах зорилгоор бурхан шүтээнийг идэвхитэйгээр ашиглан тэдгээрийн хуурамчаар олон тоогоор үйлдвэрльж байжээ.
Энэ нь цаашид дэлгэрч, сүм хийд, орд харш, шилтгээн, өвөг музейн чанартай цуглуулгын зүйлс үүсэж байсны дотор урлагийн бүтээл, түүх, байгалийн шинжлэлийн үнэт зүйлс багагүй байлаа. Сэргэн мандлын үеэс музейн цуглуулгыг улам ихээр анхаарах болж, тэдгээр нь түүхийн баримт болох биет эд зүйлс шинжлэх ухааны судлалын эх сурвалж, эх материал гэж үзэж, элдэв зүйлсийг гоо сайхны болон бусад сонирхлоор цуглуулах явдал нийгмийн амьдралд эрчимтэй хөгжиж иржээ. Үүний дараа, нилээд хожуу үед музей, музейн цуглуулгын тухай ойлголт гүнзгийрч, нийгмийн түүхэн туршлагыг эд материалын соёлоор харуулах, түүнийг үеэс үед уламжлуулах хандлага гарчээ. Энэ үед музейг дээрхи түүхэн материалыг хадгалах газар гэх болсон. Эндээс музей бол гоо сайхны бүтэц, нийгмийн мэдээллийн баримтат хэрэгсэл, нийгэм, байгалийн түүхтэй холбогдох бодит зүйлсийн болон олон түмний хэрэгцээ, тэдгээрийн тусын тулд олж цуглуулах, хадгалж хамгаалах, хүмүүсийн хүртээл болгодог мэргэжлийн байгууллага юм.
Гол мөн чанар нь шинжлэх ухааны үндсэн дээр бүрдүүлсэн цуглуулга бөгөөд түүнигээ боловсрол, мэдлэг, хүмүүжлийн зорилгоор ашиглаж байгаагаар илэрнэ. Нэгтгэн дүгнэвэл музей бол түүх соёлын болон байгалийн шинжлэлийн үнэт зүйлсийг хадгалж хамгаалах, олж цуглуулах, судлан сурталчлах, түүнийгээ шинжлэх ухаан, боловсрол, хүмүүжил, соёлын зорилгоор ашиглаж байдаг олон талт үүрэг зорилт бүхий байгууллага юм.
Музейн ажил ойлголтонд түүх соёлын, байгалийн цуглуулгыг цуглуулах, сурталчлах, музейн бодлого, хууль эрх зүйн холбогдолтой ажил, боловсон хүчин мэргэшүүлэн бэлтгэх, эрдэм шинжилгээний арга зүйн болон сургалтын гэх мэт олон талын ажил хамаарагданя

Музей судлалын судлах зүйл
Лекц 2. Музей судлалын судлах зүйл

Орчин үеийн онол бол музей судлалыг авч үзэхдээ бүх шинжлэх ухаан судлалд хэрэглэгддэг ерөнхий ойлголт, зарчмуудыг ашигладаг. Бүх шинжлэх ухаан нь тодорхой судалгааны объект болон зүйлтэй байдаг. Судалгааны объект гэдэг нь шинжпэх ухааыы танин мэдэхүйн хүчин чармайлт, чиглэсэн бодит зүйлсийн цуглуулга бөгөөд бусад шинжлэх ухааныхтай төстэй, бүр адилхан ч байж болдог. Музей судлалын объект нь музей. Музейн хэргийг (үйл ажиллагааг) нийгмийн үзэгдэл хэлбэрээр авч үзэх юм. Гэвч энэ объект тодорхой хэмжээнд түүхийн ухаан зэрэг шинжлэх ухаанаар зарим хэмжээгээр судлагдсан байдаг. Тухайлбал: социологи, соёлын түүх гэх мэт.
Судалгааны зүйл бол судалгааны объектоос өөр тодорхой бүлэг зүй тогтол юм. (Закунамерной-Закономерность) бөгөөд биеэ даасан шинжлэх ухааны салбар бү.;энд тус тусдаа өөр өөр байдгаараа онцлогтой. Судалгааны зүйл нь тухайн ъ шинжлэх ухааны үүрэг зорилт, онол, сонирхолын хүрээ, мэргэжлийн чиглэлийг илэрхийлдэг. Судалгааны объектыг илрүүлэх харьцангуй хялбар материалыг цуглуулах үед л мэдэж болдог бол судалгааны зүйл бэлэн гарч ирдэггүй. Түүнийг хайж олох, бүтээх хэрэгтэй юм.
Судалгааны зүйлийг төрөлжүүлэн ангилах нь шинжлэх ухааны онолын хамгийн чухал хэсэг бөгөөд тухайн шинжлэх ухааны хөгжлийн түвшинг давхар харуулдгаараа онцлогтой. Музей судлалын зүйлийг хувьд боловсруулах асуудал маргаантай байна. Энэ маргаан нь музей судлаачийн хооронд одоо ч гэсэн байна. Жишээ нь, Чехсловакийн Иеусткул, Бениш, Германы Ян Шерайнер нь тус тусдаа өөрийн бодолтой байна. Музей судлалын зүйлийн тухай асуудлыг Иком болон олон улсын музейн хорооны хүрээнд авч нэг мөр болгоогүй.
Одоогийн байдлаар судлалын зүйл гэдэг нь нийгмийн тухай хуримтлуулах, хадгалах, музейн зүйлсийн тусламжтайгаар хуримтлуулсан мэдлэг, уламжлал, төсөөлөл, оюун санааны нөлөөллийг танин мэдэж, дамжуулж өгөх үйл явцад хамааралтай бодит зүй тогтлууд юм.

Музей бол шинжлэх ухаан
Лекц №1 Музей судлал бол шинжлэх ухаан

Музей судлал хэмээх нэр томъёог ойлгох нь Хүний нийгмийн хөгжил нь шинжлэх ухааны ач холбогдол, амьдралын бүх хүрээнд үүсч ирсэнтэй уялдаж байдаг. Бүх улс орон нийгэм төр, үйлчилгээ, шинжлэх ухааны асар их потенциалыг төлөвлөгөө тооцоотойгоор ашиглахын зэрэгцээ цаашдын хөгжилд нь зр нөлөөтэйгөөр оролцдог бөгөөд тухайлбал эрдэм шинжилгээний байгууллагуудын бүхэл бүтэн систем бий болгож, шинжлэх ухааны бүтэз^п, эрэл судалгааг нийгэм байгаль техникийн шинжлэх ухааны салбарт чиглүүлэн удирдаж оайдаг. Үүний дотор соёлын салбаруудын хөгжилтэй холбогдсон судалгааны ажпууд чухал байр суурь эзэлдэг. Музей нь нийгмийн үйл ажиллагааны тусгай нэг хүрээ бөгөөд шинжлэх ухаан боловсрол хүмүүжил болон соёлтой гүнзгий харьцаатай ерөнхийдөө нийгмийн хөгжлийн чиг хандлагаас тусдаа биш оршин тогтнодог. Ер нь аль ч нийгмийн хөгжпийн шатанд хүн нийгмийн хөгжлийн шаардлагаас шалтгаалан музейн бүх талын хөгжил хөндөгдөн гарч ирж байдаг. Энэ нь юуны өмнө тухайн үеийн нийгэм эдийн засгийн нөхцөл бололцоо, ерөнхий соёлын өсөлт, мэдээллийн бүртгэлийн хөгжил, ард түмнйй боловсролын түвшин өссөнөөр шалтгаалан гарч ирдэг шаардлага юм. Музейн үйл ажиллагаа эрхлэх түвшингийн үсрэлт хөгжилт нь хүний өв тэгш хөгжлийг шийдвэрлэх асуудал, өөрийн байр суурийг илэрхийлэхэд чухал ач холбогдолтой бөгөөд үүнийг хэрэгжүүлэхэд хуримтлуулсан бүх туршлагыг онолд тулгуурлан цэгцлэн ойлгож бүх тодорхойлох хүчин зүйл, зүй тогтол холбоог танин мэдэх нь чухал. Өөрөөр хэлбэл, тодорхой шинжлэх ухаангүйгээр бүтэхгүй юм,
Музейн хэргийн бүх асуудлуудыг нэгтгэсэн тусгай ном зохиолд тусгалаа олсон мэргөжлийн музейн практикт ашиглагддаг мэдлэгийн цогцсшборыг музеология буюу музей судлал гэдэг.
Энэ нэр томьёо дэлхийн олон хэлд байдаг боловч зөвхөн Х1Х-р зууны 2-р хагаст гарч ирсэн бөгөөд үүнээс өмнө Музеография гэдэг байв. Эртний Грект шинжлэх ухаан, урлагийг тэтгэсэн бурхныг "Ìуза" гэдэг байв. XX зууны үеэс Музеология гэдэг үгийг музейг тайлбарлах, бичихэд ашиглаж байна. Нэг үе, музеология, музеография хоёр зэрэщэн хэрэглэгдэж бэрхшээл учруулж байжээ. "Музей судлал" гэдгийг "Музейн хэргийн тухай шинжлэх ухаан" (Музейн тухай шинхлэх ухаан) эсвэл "Музейн онол" гэж ойлгодог байна. СЭнэ бол шинжлэх ухаан болоод музей хоёрын хооромдох их холбоог тусгасан тун хангалтгүй өрөөсгөл тайлба р болж байгаа юм. Музей судлал нэрийн тодорхой шинж чанар, тайлбарлалыг гаргаж ирэх асуудал дэвшиж гарна.
Одоогийн байдлаар бүх нийтийн хүлээн зөвшөөрсөн шинжлэх ухааны тодорхойлолт байхгүй бгшна. Музей судлал нь практикийн хуримтлал бий болгох материалуудыг системчлэх урт удаан замыг туулсны эцэст XVI зуунаг" өөрийн онолын систем, ойлголт, арга болон шинжлэх ухаануудын дотор өөрийн С-.айр сууриа бэхэлсэн. Гэвч сүүлийн хэдхэн арван жил энэ талаарх үндсэн ойлголтуудыг бүрэлдүүлэх ерөнхий онолын элемөнтүүдийг бий болгох 'зэрэг хөгжлийн чухал чиглэлүүдийг тодорхойлсон.
1977 онд хуралдсан Олон Улсын Музейн холбооны 11-р Ерөнхий Бага Хурлаас музей судлалын Олон Улсын хороог тусгайлан байгуулж, музей судлалаар суурь бүтээл бий болгох, мэргэжилтэн бэлтгэх шийдвэр анх гаргасан.
Музей судлалын арга зүйн асуудал нилээд маргаантай байдаг боловч зонхилох судлаачид музе'< судлал өөрийн судлах зүйл, арга боловсруулах төлөвшүүлэх шатандаа явж буй салбар шинжлэх ухаан гэж үздэг. Музей судлалын шинжлэх ухааныг дараах байдлаар томъёолж болно.
Музей судлал нь нийгэм эдийн засгийн янз бүрийн нөхцөлд нийгмийн үүрэг çîðèëò, түүнийг хэрэгжүүлэх арга хэлбэр. Музей нь нийгмийн хүрээлэнгийн хувьд өөрийн үйл ажиллагаа, үзмэр, үзүүлгээрээ үзэгчдэд танин мэдүүлэх, мэдлэг олгох, сэтгэл хөдлөлийн нөлөө үзүүлэх хийгээд нийгмийн мэдээллийг хадгалах, түгээх үйл явцыг судалдаг нийгмийн шинжпэх ухаан мөн.

(Нийт: 15)